Para vos Mary sunshine:
Vulgarmente deseo que no hayas tenido la oskura y errátika idea de sospechar ke todo pasó y además, presumir que mi memoria se intoxicó de olvido...
Pues, nada de eso, la kosa sigue ¡y kómo sigue! kada vez mas, va en serio. ¡muy en serio!
Y SOBRE TODO EL 24 DE MAYO...
Sinceramente no rekuerdo dónde fue ke leí esto:
"...parece que amamos el dolor...".
En principio (continuando kon la futilidad inicial) se puede concluir superficial y vanalmente (tal komo nos tiene akostumbrado el periodismo de NaZional CBA...) a sentenciar que si no fuera de tal modo, de ké podrían vivir, supervivir, sino de nuestro dolor, no tan solo psicólogos, psiquiátras..., y ni hablar de los laboratorios de medicamentos multinacionales...
("...el fármaco que cura del todo, no es rentable..." Richard J. Roberts, Premio nobel de Medicina 1993).
Ahora bien, ¿sufrían de pesadillas, trastorno de conducta, estrés, fobias, pánico, paranoias, bipolaridad, etc etc, los romanos mas o menos aristocrátikos ke pletórikos de algarabía y júbilo konkurrían al Circo, para colmar las gradas, tal cual en los domingos futboleros argentos, a presenciar el degüello de otros seres humanos?
¿Tales makabras imágenes sanguinolentas, de kuerpos humanos destrozados, despedazados, no le perturbaban la personalidad, no le alteraban el juicio de realidad, ni si kiera su orientación, tras fijarse, dichas imágenes, en el inconsciente, kuando éstos dormían la "mona" envueltos y enredados kon sus togas, sus vómitos, entre el lodazal del vino derramado?
Naturalmente los idiotas, ni los imbéciles, ni mucho menos los muertos, aman el dolor..., tal "privilegio" ni les cabe, ni le es propio.
¿Y hoy? ¿Kién experimenta el amor al dolor? los empresarios argentos ke poseen sus empresas radicadas en Luxemburgo o en Las Bahamas... ke no cesan de gimotear histéricos por un valor mas elevado del dólar...? o algún ke otro sacerdote católico pedofílico, que vocifera tenevroso sobre su virginidad por la TV...? O los nuevos condenados por el Circo "romano" y neoliberal de la globalización mundial..., o los ke deambulan con los brazos caídos por las kalles miserables y roñosas de las ciudades civilizadas por los shoppings.. o las mujeres jóvenes que solo trabajan para el servilismo y para la indignidad de agradar a no tan solo a su propietario explotador y negrero sino también a los borrachos atascados en barsuchos de cloacas atiborradas..., o las mujeres cogidas por el puro placer de la violencia, en los prostíbulos de la libertad del mercado..., o los que van dejando en andrajosos despojos sus vidas por los hospitales..., por las cárceles..., por los pasillos y korrillos gubernamentales de la democracia tutelada por los todopoderosos +media (propiedad monopólica de alguna vviudita...) o de alguna que otra multinacional que "cree e invierte en el país"..., con la podrida esperanza de alkanzar alguna que otra limosna del funcionario arrogante e idiota...
Todas esas sombras humanoides..., a quién aman? ¿qué aman? ¿Al dolor?
¿En cuánto se nos asemejan esos desteñidos fantasmas que se deslizan durante el día y la noche a nuestro alrededor, precisamente justo en el instante que percibimos nitidamente que no hay horizonte posible para nuestra sensibilidad?
Es obvio ke todos nos damos correctamente cuenta ke estamos atravesados desde siempre por el dolor.
A todos se nos ilumina la consciencia, tal como si fuera una fábrica abandonada y sakeada por los patrones y puesta luevo, a producir por obreros decentes y esperanzados, cuando tomamos razón del vergonzante e indolente trato, al cual obliga a soportar el infierno del otro.
¿En cuántas oportunidades hemos eskuchado decir ke nos kieren, ke nos aman, de noche y en la cama, y al día siguiente todo es indiferencia gris, mediocre y olvidadiza?
Pareciera ke desde siempre nos mutilan, nos cercenan el vocabulario de los sanos sentimientos, de los buenos pensamiento.
¿Ké dice el vulgo? "...el corazón no se muestra..."
(...pero SÍ se expone sin pudores el infierno interior...).
No obstante, la simulación triunfa. Su marcha veleidosa es implacale. La patraña es la verdad real del mundo aparente, al kual lo señalamos tal komo una realidad inveterada.
(si decir quererlo... por qué no lo buscás y accioná en tal sentido...? o vas a esperar la llegada de algo o alguien que evindentemente solo está en tus especulaciones...? no te auto-examinás frente al espejo de la consciencia y mas o menos concluís lo mucho que estás colaborando en el engrandecimiento y solidificación de la patraña, de la vulgar mentira y de la desesperanza?).
Abrí tu mente al Cosmos..., aspiralo, dejate completar por el Universo y seguro que nos daremos cuenta..., de lo escasamente importante, de lo infinitesimal que es nuestra supuesta trascendencia por estos mundos...
QUE BUENO SERÍA KOINCIDIR EN NO VOLVER MAS POR AKÍ...
Tal decisión sería el úniko y definitivo remedio, fármaco, el trascendente lenitivo que nos curaría de todos los males... incluso el dolor y el sufrimiento.
Mas o menos..., desde hace algo así como de dosmil quinientos años..., que se buska tal lenitivo esperanzador de NO retornar nunka mas..., a esta desdicha de aparente inconsciencia.
' JORGE LUIS BORGES & ALICIA JURADO
QUÉ ES EL BUDISMO
(1976)
EL BUDA LEGENDARIO
Paul Deussen ha observado que la leyenda del Buddha es un testimonio, no de lo que el Buddha fue, sino de lo que llegó a ser en muy poco tiempo; otros investigadores agregan que en lo legendario, en lo mítico, la esencia del budismo ha encontrado su expresión más profunda. La leyenda nos revela lo que creyeron innumerables generaciones de hombres piadosos y sigue perdurando en la mente de gran parte de la humanidad. La biografía empieza en el cielo. El Bodhisattva (el que llegará a ser el Buddha, título que significa «el Despierto») ha logrado, por méritos acumulados en infinitas encarnaciones anteriores, nacer en el cuarto cielo de los dioses. Mira, desde lo alto, la tierra y considera el siglo, el continente, el reino y la casta en que renacerá para ser el Buddha y salvar a los hombres. Elige a su madre, la reina Maya (este nombre significa la fuerza mágica que crea el ilusorio universo), mujer de Suddhodana, que es rey en la ciudad de Kapilavastu, al sur del Nepal. Maya sueña que en su costado entra un elefante de seis colmillos, con el cuerpo del color de la nieve y la cabeza del color del rubí. Al despertar, la reina no siente dolor ni siquiera peso, sino bienestar y agilidad. Los dioses crean un palacio en su cuerpo; en ese recinto el Bodhisattva espera su hora rezando. En el segundo mes de la primavera la reina atraviesa un jardín; un árbol cuyas hojas resplandecen como el plumaje del pavo real le tiende una rama; la reina la acepta con naturalidad; el Bodhisattva se levanta en aquel momento y nace por el flanco derecho sin lastimarla. El recién nacido da siete pasos, mira a derecha e izquierda, arriba, abajo, atrás y adelante; ve que en el universo no hay otro igual a él y anuncia con voz de león: «Soy el primero y el mejor; éste es mi último nacimiento; vengo a dar término al dolor, a la enfermedad y a la muerte.» Dos nubes vierten agua fría y caliente para el baño de la madre y del hijo; los ciegos ven, los sordos oyen, los lisiados caminan, los instrumentos de música tocan solos; los dioses del cuarto cielo se regocijan, cantan y bailan; los réprobos en el infierno olvidan su pena. En aquel mismo instante nacen su futura mujer, Yasodhara, su cochero, su caballo, su elefante y el árbol a cuya sombra llegará a la liberación. El niño recibe el nombre de Siddharta; también es conocido por el de Gautama, que fue adoptado por su familia, los Sakyas. La madre muere a los siete días de haber nacido el Bodhisattva y sube al cielo de los treinta y tres Devas. Un visionario, Asita, oye el júbilo de estas divinidades, baja de la montaña, toma al niño en brazos y dice: «Es el incomparable.» Comprueba en él las marcas del elegido: una especie de alta corona orgánica en mitad del cráneo, pestañas de buey, cuarenta dientes muy unidos y blancos, quijada de león, altura igual a la extensión de los brazos abiertos, color dorado, membranas interdigitales y un centenar de formas dibujadas en la planta del pie, entre las que figuran el tigre, el elefante, la flor de loto, el monte piramidal Meru, la rueda y la esvástica. Luego Asita llora, porque se sabe demasiado viejo para recibir la doctrina que el Buddha predicará en el futuro. Los intérpretes del sueño de Maya han profetizado que su hijo será dueño del mundo (un gran rey) o redentor del mundo. Su padre quiere lo primero; hace levantar tres palacios para Siddharta, de los que excluye toda cosa que pueda revelarle la caducidad, el dolor o la muerte. El príncipe se casa al cumplir los diecinueve años; antes debe ser vencedor en varios certámenes que incluyen la caligrafía, la botánica, la gramática, la lucha, la carrera, el salto y la natación. También debe triunfar en la prueba del arco; la flecha disparada por Siddharta cae más lejos que ninguna otra y, donde cae, brota una fuente. Estos lauros son símbolos de su futura victoria sobre el Demonio. Diez años de ilusoria felicidad transcurren para el príncipe, dedicados al goce de los sentidos en su palacio, cuyo harén encierra ochenta y cuatro mil mujeres, pero Siddharta sale una mañana en su coche y ve con estupor a un hombre encorvado «cuyo pelo no es como el de los otros, cuyo cuerpo no es como el de los otros», que se apoya en un bastón para caminar y cuya carne tiembla. Pregunta qué hombre es ése: el cochero explica que es un anciano y que todos los hombres de la tierra serán como él. En otra salida ve a un hombre que la lepra devora; el cochero explica que es un enfermo y que nadie está exento de ese peligro. En otra ve a un hombre que llevan en un féretro; ese hombre inmóvil es un muerto, le explican, y morir es la ley de todo el que nace. En la última salida ve a un monje de las órdenes mendicantes que no desea ni morir ni vivir (en las últimas formas de la leyenda las cuatro figuras son fantasmas o ángeles). La paz está en su cara; Siddharta ha encontrado el camino. La noche en que toma la decisión de renunciar al mundo, le anuncian que su mujer ha dado a luz un hijo. Regresa al palacio; a medianoche se despierta, recorre el harén y ve a las mujeres dormidas. A una le babea la boca; otra, con el pelo suelto y desordenado, parece pisoteada por elefantes; otra habla en sueños; otra muestra su cara llena de úlceras; todas parecen muertas. Siddharta dice: «Así son las mujeres, impuras y monstruosas en el mundo de los seres mortales; pero el hombre, engañado por sus adornos, las juzga codiciables». Entra en el aposento de Yasodhara; la ve dormida con la mano en la cabeza del hijo. Piensa: «Si retiro esa mano de su lugar, mi mujer se despertará; cuando sea Buddha volveré y tocaré a mi hijo». Huye del palacio, rumbo al Oriente. Los cascos del caballo no tocan la tierra, las puertas de la ciudad se abren solas. Atraviesa un río, despide al servidor que lo acompaña, le entrega su caballo y sus vestiduras y se corta el pelo con la espada. Lo arroja al aire y los dioses lo recogen como reliquia. Un ángel que ha tomado forma de asceta le entrega las tres piezas del traje amarillo, el cinturón, la navaja, la escudilla para limosnas, la aguja y el cedazo para filtrar el agua. El caballo regresa y muere de pena. Siddharta queda siete días en la soledad. Busca después a los ascetas que habitan en la selva; unos están vestidos de hierbas, otros de hojas. Todos se alimentan de frutos; unos comen una vez al día, otro cada dos días, otros cada tres. Rinden culto al agua, al fuego, al sol o a la luna. Hay quien está parado en un pie y hay quienes duermen en un lecho de espinas. Estos hombres le hablan de dos maestros que viven en el norte; las razones de estos maestros no lo satisfacen. Siddharta se va a las montañas, donde pasa seis duros años entregado a la mortificación y al ayuno. No cambia de lugar cuando cae sobre él la lluvia o el sol; los dioses creen que ha muerto. Entiende, al fin, que los ejercicios de mortificación son inútiles; se levanta, se baña en las aguas del río y come un poco de arroz. Su cuerpo recobra inmediatamente el antiguo fulgor, los signos que Asita reconoció y la perdida aureola. Pájaros vuelan sobre su cabeza para rendirle honor y el Bodhisattva se sienta a la sombra del árbol del Conocimiento y se pone a pensar. Resuelve no levantarse de ahí hasta haber logrado la iluminación. Mara, dios del amor, del pecado y de la muerte, ataca entonces a Siddharta. Este mágico duelo o batalla dura una parte de la noche. Mara, antes de combatir, se sueña vencido, perdida su diadema, marchitas las flores y secos los estanques de sus palacios, rotas las cuerdas de sus instrumentos de música, cubierta de polvo la cabeza. Sueña que en la pelea no puede sacar la espada; congrega, sin embargo, un vasto ejército de demonios, tigres, leones, panteras gigantes y serpientes algunos eran tan grandes como palmeras y otros pequeños como niños , cabalga un elefante de ciento cincuenta millas de alzada y asume un cuerpo con quinientas cabezas, quinientas lenguas de fuego y mil brazos, cada uno con un arma distinta. Los ejércitos de Mara arrojan montañas de fuego sobre Siddharta: éstas, por obra de su amor, se convierten en palacios de flores. Los proyectiles forman un alto baldaquín sobre su cabeza. Mara, vencido, ordena a sus hijas que lo tienten; éstas lo asedian y le dicen que están hechas para el amor y para la música, pero Siddharta les recuerda que son ilusorias e irreales. Señalándolas con el dedo, las transforma en viejas decrépitas. Cubierto de confusión, el ejército de Mara se desbanda. Solo e inmóvil bajo el árbol, Siddharta ve sus infinitas encarnaciones anteriores y las de todas las criaturas; abarca de un vistazo los innumerables mundos del universo; después, la concatenación de todas las causas y efectos. Intuye al alba las cuatro verdades sagradas. Ya no es el príncipe Siddharta, es el Buddha. Las jerarquías de los dioses y los buddhas venideros lo adoran, pero él exclama:
He recorrido el círculo de muchas encarnaciones buscando al arquitecto. Es duro nacer tantas veces. Arquitecto, al fin te encontré. Nunca volverás a construir la casa.
Aquí termina (dice Karl Friedriech Köppen) la más antigua forma de la leyenda, el evangelio del Nepal y del Tibet. Siete días más queda el Buddha bajo el árbol sagrado; los dioses lo alimentan, lo visten, queman incienso, le arrojan flores y lo adoran. Llueve y un rey de las serpientes, un Naga, se enrosca siete veces alrededor del cuerpo del Buddha y forma un techo con sus siete cabezas. Cuando el cielo se aclara, el Naga se transforma en un joven brahmán que se prosterna y dice: «No he querido asustarte; mi propósito fue protegerte del agua y del frío». Al cabo de una breve conversación, el Naga se convierte al budismo. Su ejemplo es imitado por un dios, que ingresa como adepto laico a la orden. Los cuatro reyes del espacio ofrecen al Buddha cuatro escudillas de piedra; éste, para no desairar a ninguno, las funde en una sola, que durante cuarenta años le servirá para recibir las limosnas. Brahma baja del firmamento con un gran séquito y suplica al Buddha que inicie la predicación que salvará a los hombres. El Buddha accede; el genio de la tierra comunica esta decisión a los genios del aire, que a su vez transmiten la buena nueva a las divinidades de todos los cielos. El Buddha se encamina a Benares. Entra por la puerta occidental de la ciudad, pide limosna y se dirige al Parque de los Ciervos. Busca a cinco monjes que fueron sus compañeros y que se apartaron de él cuando renunció a los rigores del ascetismo; hace girar para ellos, ahora, la Rueda de la Ley: les muestra la Vía Media, que equidista de la vida carnal y de la vida austera, y les enseña la aniquilación del dolor por la aniquilación del deseo. Los mojes se convierten. En aquel día, dice uno de los libros canónicos, hubo seis santos en la tierra. De esta manera, se constituyen las tres cosas sagradas: el Buddha, su doctrina y su orden. Un día, el Buddha llega al Ganges y se ve obligado a cruzarlo volando por el aire porque no tiene las monedas que le exige el barquero; otro, convierte a un Naga, tras un coloquio en que los dos exhalan bocanadas de humo y de fuego. Finalmente, el Buddha encierra al Naga en su escudilla. Llamado por su padre, el Buddha vuelve a Kapilavastu acompañado de veinte mil discípulos. Ahí, entre otros, convierte a su hijo Rahula y a su primo Ananda. Unos pescadores le traen un enorme pez que tiene cien cabezas distintas: de asno, de perro, de caballo, de mono... El Buddha explica que en una encarnación anterior el pez ha sido un monje que se burlaba de la inepcia de sus hermanos llamándolos «cabeza de mono» o «cabeza de asno». Devadatta, primo y discípulo del Buddha, ensaya una reforma de la orden: propone que los monjes anden vestidos de harapos, duerman a la intemperie, se abstengan de comer pescado, no entren en las aldeas y no acepten invitaciones. Deseoso de usurpar el lugar del Buddha, sugiere al príncipe de Magadha el asesinato de aquél. Dieciséis arqueros mercenarios se apuestan en el camino para matarlo. Cuando aparece el Buddha, su virtud y su poder se imponen a los asesinos, que desisten de su propósito. Devadatta, entonces, suelta contra él un elefante salvaje; el animal detiene su carrera y cae de rodillas, subyugado por el amor. Otras versiones multiplican el número de elefantes, que además están ebrios; cinco leones rugientes salen de los cinco dedos del Buddha, y los elefantes, asustados y arrepentidos, se ponen a llorar. La tierra, al fin, traga a Devadatta, que cae en uno de los infiernos, donde le asignan un cuerpo en llamas de mil seiscientas millas de largo. El Buddha explica que esa enemistad es antigua. Hace muchos siglos una enorme tortuga salvó la vida y el equipaje de un mercader llamado Ingrato, que había naufragado; Ingrato aprovechó el sueño de su bienhechora para comérsela y el Buddha concluye su narración con estas palabras: «El que fue mercader es hoy Devadatta y yo fui esa tortuga». En la ciudad de Vesali, acepta la invitación de la famosa cortesana Ambapali, que luego regala su parque a la orden. Recordemos que Jesús, en casa del fariseo, tampoco desdeña el bálsamo que una pecadora le ofrece (Lucas, VII, 36 50). Al cabo de los años Mara busca de nuevo al Buddha y le aconseja que abandone esta vida, ahora que está fundada la orden y que ésta cuenta con un número suficiente de monjes. El Buddha le contesta que ha resuelto morir al cabo de tres meses. Escuchadas estas palabras, la tierra se estremece, el sol queda oscurecido, se desencadenan tormentas y todas las criaturas tienen miedo. La leyenda explica que el Buddha hubiera podido vivir millares de siglos y que su muerte es voluntaria. Poco después, el Buddha sube al Cielo de Indra y le encomienda la conservación de su ley; luego baja al Palacio de las Serpientes, que también prometen guardarla. Las divinidades, las serpientes, los demonios, los genios de la tierra y de las estrellas, los genios de los árboles y de los bosques piden al Buddha que dilate su muerte, pero éste declara que la fugacidad es la ley de todos los seres y también la suya. Cunda, el hijo de un herrero, le ofrece en Kusinara un trozo de carne salada de cerdo o según otros unas trufas; esta comida agrava el mal que el Buddha ya sentía y cuyos signos había reprimido por un ejercicio de su voluntad, para no entrar en el Nirvana sin despedirse de sus monjes. Se baña, bebe agua y se tiende bajo unos árboles para morir. Los árboles bruscamente florecen; saben tal vez que ese hombre viejo y tan enfermo es el Buddha. Este, en la hora de su muerte, profetiza futuros cismas y discordias, recomienda la observación de la ley y dispone sus ritos funerarios. Muere acostado sobre el flanco derecho, la cabeza hacia el norte, la cara vuelta hacia el poniente. Entra en el éxtasis y muere en el éxtasis. Muere al anochecer, en esa hora en que parece fácil la muerte. A las puertas de la ciudad queman el cadáver y celebran ritos solemnes, como si fuera el de un gran rey, el del rey que Siddharta no quiso ser. Antes de entregarlo a las llamas lo honran con danzas, elegías y juegos que duran seis días. El séptimo colocan el cadáver en la pira; cuatro, ocho y dieciséis personas tratan en vano de encenderla; finalmente sale una llama del corazón del Buddha y consume el cuerpo. Una urna recibe los huesos calcinados, sobre los que se vierte miel para que ninguna partícula se pierda. El conjunto se divide en tres partes: una para los dioses, que la guardan en túmulos celestiales; otra para los Nagas, que la guardan en túmulos subterráneos; otra para ocho reyes, que edifican en la tierra ocho monumentos, a los que acudirán generaciones de peregrinos. Tal es, a grandes rasgos, la vida legendaria del Buddha. Antes de juzgarla, conviene recordar ciertas cosas
EL BUDISMO Y LA ETICA
Hace dos mil quinientos años que la prédica de un príncipe menor del Nepal ha influido en incontables generaciones del Oriente; no se ha hecho culpable de una guerra y ha enseñado a los hombres la serenidad y la tolerancia. Citemos algunos textos de los libros canónicos:
«El odio no puede nunca detener el odio; sólo el amor puede detener el odio; esta ley es antigua».
«Si en la batalla un hombre venciera a mil hombres, y si otro se venciera a sí mismo, el mayor vencedor sería el segundo».
«No hay fuego comparable a la pasión; no hay mal comparable al odio; no hay dolor como el de esta vida carnal; no hay dicha superior a la paz».
«En este mundo producen felicidad la bondad del corazón, la moderación para con todos los seres. En este mundo producen felicidad la ausencia de pasiones y la superación de los deseos. Pero la destrucción del egoísmo es en verdad la felicidad suprema».
«La felicidad es de aquel que no tiene nada, que ha dominado la doctrina y ha alcanzado la sabiduría. Mira cómo sufre el que tiene algo. El hombre está encadenado al hombre».
«Las penas, lamentaciones y sufrimientos de múltiples formas que existen en este mundo se producen a causa de algo querido. Por esto, son felices y están libres de dolor aquellos que no tienen en este mundo nada querido. Si aspiras al estado libre de dolor y de pasión, no tengas nada querido en ningún lugar de este mundo».
«Los dioses no pueden alcanzar con la mirada a aquel hombre en cuyo interior no existe cólera, que está más allá de cualquier forma de existencia o de inexistencia, cuyos temores han cesado, feliz y libre de pena».
Cierta vez que el Buddha se encontraba en un bosque, murió el único hijo de un devoto laico. Al amanecer, los deudos se acercaron con las ropas y el pelo aún húmedos del baño ritual. El Buddha les preguntó por qué venían así y el padre dijo: «Señor, ha muerto mi único hijo, un niño agradable y muy querido». El Buddha respondió: «Los dioses y la mayoría de los hombres, atados por el goce de lo que tiene apariencia agradable, presas del sufrimiento y de la vejez, caen en poder del Rey de la Muerte; pero aquellos que, de día y de noche, alertas y vigilantes, dejan de lado lo que tiene apariencia agradable, arrancan por completo la raíz del sufrimiento, el señuelo de la muerte, tan difícil de superar».
Un insensato oyó que el Buddha predicaba que debemos devolver el bien por el mal y fue y lo insultó. El Buddha guardó silencio. Cuando el otro acabó de insultarlo, le preguntó: «Hijo mío, si un hombre rechazara un regalo, ¿de quién sería el regalo?» El otro respondió: «De quién quiso ofrecerlo». «Hijo mío», replicó el Buddha, «me has insultado, pero yo rechazo tu insulto y éste queda contigo. ¿No será acaso un manantial de desventura para ti?» El insensato se alejó avergonzado, pero volvió para refugiarse en el Buddha.
' JORGE LUIS BORGES- ¿Aué es el budismo?
PUNCKGOD.

Para vos Mary Sunshine:
Ke nunKa entendiste, Ke nunKa vas a entender... El gen de la Kobardía, te fue transmitido de padre a...
El presente del ayer…
…es cierto, no se vislumbra, al menos por ahora, alguna solución para entender que todo ha sido una infeliz fantasía, una desajustada fábula, que no hizo mas que retratar lo inverosímil e irresoluto, de haber descargado tantas ganas sobre el deseo de cambiar la sombra pétrea, estáticamente solemne del cacareado cambio…
Me asegurás con llamativa vehemencia, acerca de lo apropiado que es detenerse en apreciar definitivamente sus imágenes…, y si tal pensamiento no es nada mas que un espejismo atractivo de tu mente…? tan proclive al espasmódico balanceo de tu imaginación… (digo tal cosa porque no está en mi definir nada respecto de la sensibilidad… sabrás entender…).
No hace mas de treinta y tres años que las botas ensangrentadas (de tanto servilismo criminal a las imperturbables instituciones de la patria de dios…) escalaban clandestinas, el muro de las habitacione del Pueblo indefenso, para quitar de ellas a el pueril berrido del cambio justo, puesto a nacer con el alba revolucionaria de todos los tiempos…, entre alaridos, voces crepusculares y asesinas de mando, relampagueando en la madrugada vivamente descarnada…, travistiendo al futuro (muerto ya en ese mismo instante) con ropajes mohosos, recogidos de dentro de un mierdoso pozo ciego…
No estaba presente (por esos tiempos…) esa identificable sensación de percibir, de presentir el rostro, el nombre al cual correspondía tal rostro…, el del compañero o el del enemigo, el del vecino o el del hermano…, solo una mancha sanguinolenta se extendía bajo el sol cotidiano, rutinario…, tan solo por el estúpido y morboso sentido de no tener sentido para estar aquí…, entre tantas personas, entre tantas siluetas simuladoras, por el solo efecto de estar constatando periódicamente su esperpéntica respiración.
¿Para qué estamos aquí? ¿Para tratar de resolver el conflicto particular? ¿O para disolver irreflexivamente las innumerables contradicciones que nos deposita otro y otros… en la expugnable torre que es nuestra cabeza?
¡Pará un poco! ¡No alucines! ¡No delires! ¿O no tenés consciencia de las vaguedades que estás pronunciando?
Es que aún no se entiende que aquello de: ‘ “…si dios no existiera, estaría todo permitido…”. Y vaya si se lo tomaron como su propia verdad absoluta e indiscutible… Fueron (y creo muy dentro mío que todavía se lo siguen creyendo…) los dioses patronales, que enviaban sus mercedes y voluntades, mediante sarnosos ángeles que no trepidaban en bombardear, con cuerpos humanos vivos…, el Río de la Plata o el mismísimo Atlántico, en aquellos orgiásticos vuelos nocturnos, protegidos y bendecidos por las santas instituciones de la república y en defensa de los altos y sagrados intereses de la patria… ¡entendieron todo mal!
Claro que me doy cuenta de todo eso, si cuando se me presenta el recuerdo de haberte escuchado hasta el hartazgo tu letanía..., se me hace que el mismo sentimiento de no querer escuchar ni pensar siempre en lo que ocurrió, se reproduce en millones de cabezas diferentes a la mía.
Aunque a mi me parece que no es que no quieras escuchar, ni recordarlo, ni volver a pensarlo…, lo que si realmente creo que a esas millones de cabezas, le es conveniente que tales millones de cabezas, se reproduzcan insensiblemente en cabezas como la tuya…
Pero… es que no es mejor seguir escuchando a Lennon…
Nothing's gonna change my world/Nothing's gonna change my world/Nothing's gonna change my world/Nothing's gonna change my world…
Por supuesto que todo eso que sentía, pensaba, escribía y cantaba Lennon, es absolutamente posible…, pero esto no se trata de lo posible sino de lo imposible.Se trata del hecho que no hay nada que agradecer. A pesar que se empeñan en hacer todo lo que esté a su alcance para hacer que sintamos que por mas que nos cueste irremediablemente admitir, seguimos en deuda de gratitud hacia y para con las santas insittuciones de la patria…Es que hay que agradecer que la vuelta al redil de las santas intituciones (diciembre de 1983) significa la prostitución infantil? el idiotismo que se cultiva y transmite en y por la TV? El empleo y su consiguiente salario indigno? La privilegiatura institucional representativa y sus grupúsculos de beneficiarios? Los hombres enviados de dios que bajo el piadoso manto de la iglesia y embuídos en conductas pedofílicas, violentan vilmente a niños y que además, optan por pagar multimillonarios juicios “indemnizatorios” antes de exponer y someter a la justicia penal de los hombres, semejantes aberraciones? La deserción escolar? El aborto clandestino? La miseria y el hambre en millones de personas? La enfermedad y la muerte de niños recién nacidos y de los que no sobrepasan los cinco años…, por causas absolutamente remediables?O es que para ellos, todavía persiste en sus mentes…, que toda aquella idea de pulverizar toda manifestación de inequidad, desigualdad e injusticia, de bienestar material, entre los hombres…, no es nada mas que una expresión maldita de una paranoica y delirante libertad subversiva?Y si en mi, reencarnara, resucitara (dale la forma que prefieras) Andre Breton y en un vertiginoso accionar revolucionario, me hiciera copar un canal de TV o una estación de radio, para proclamar igneamente…
‘ “El acto surrealista más simple consiste en salir a la calle con un revólver en cada mano y, a ciegas, disparar cuanto se pueda contra la multitud. Quien nunca en la vida haya sentido ganas de acabar de este modo con el embrutecimiento existente hoy en día, pertenece a esa multitud y tiene la panza a la altura del disparo”.
Por qué, entonces, nos cuesta decidir? Por qué se torna harto-digícil, expresarnos como seres humanos y no como meros objetos de un ajedrez que ni si quiera participamos ni en la elaboración, ni en las tácticas, ni en las estrategias del juego?
Por qué no me manifestás entonces, lo que ha renacido en la hondura mas sensible de tu corazón?
Nos han embrutecido tanto, hasta el límite mismo de la irracionalidad, como para deambular fantasmales, por una atroz vigilia, alterados perturbados que se nos hace fatigosamente imposible, discernir, entre la mera y estúpida especulación de nuestras conveniencias y los deseos de amarse, tal cual lo señala inveterada, nuestra ya antigua condición humana? Y que a la misma, la abortamos, la ocluimos en el escatológico mar del consumismo capitalista, solo porque tal actitud, es indicativa de los buenos modales de la modernidad del mercado.
No has visto, entonces, no has escuchado, a un millonario batallón de compungidos pseudosdemocráticos, aullando, vociferando, chillando contra aquél pasado…, pretextando venalmente, tal como se excusa el homicida, mirando de frente y con el mentón levantado, al tribunal juzgador, su podrida bandera de inocencia…, que toda la mala estrella (mala suerte) de esta tierra bendita de dios…, fue asolada por las afiebradas mentes de unos pendejos bastardos,llevados de las narices por unos cerdos dirigentes burgueses, de doble moral, de escindido y desajustado discurso político…, que mientras tales adolescentes caían en un pozo de sangre y lodo (secuestros, torturas, fusiulamientos por la espalda, desapariciones…), ellos, los líderes revolucionarios, graznaban órdenes absolutamente incumplibles (hasta por ellos mismos) desde sus poltronas de nenes bien y de intelectuales esclarecidos…, por lo tanto, todo el total de ese pasado no es mas que mierda, una genuina porquería que además, debía y se debe olvidar por completo.
El pasado de las personas, aún sea verdadero estiércol, realmente hay que extirparlo de la memoria? Tal accioma, exhime al cobarde por haber delatado con vileza a otra persona que exponía su vida toda al sueño de constuir una nueva realidad social? Semejante concepto retorcido de una amnistía autoritaria, concebida por una minoría privilegiada (quién además, nos dictamina sobre lo que está bien y lo que está mal) e impuesta a una mayoría embrutecida, habilita sin mas, a que algún número de sobrevivientes, refugiados, exiliados…, estén permanentemente justificándose, pidiendo vergonzantes disculpas, por lo que se decidió realizar, por el socialismo…, por los que ya no están, en vez de adoptar la digna tarea y función de explicar y explicarse?
Si hasta el día de hoy, retumban oscuras, tenebrosas, aquellas frases sanguinolentas de la RATA: “…¡ni vivos ni muertos! ¡no están! ¡no tienen entidad! ¡son desaparecidos!
Y qué hizo el cristiano corazón del argento pueblo? Pues nada mas que prosternarse por ante la sagrada esfige de la RATA…
Date cuenta que hoy ya no secuestran, no torturan, no fusilan por la espalda, ya no desaparecen…, ya que solo basta con el embrutecimiento, la imbecilidad… que se transmite por TV…, esfera ésta a la que es llevado, sin costos ni pesares, el oligoide rebaño de los miedosos del cambio absoluto…, pero si querés apartarte de la recua…, no para justificar la opción socialista sino para explicarla…, otra vez el apaleamiento, el fusilamiento por la espalda…, otra vez la cárcel… ¡de IGUALDAD no se habla más!
Un ojo cerebral vio nuestros días hace casi sesenta años…
‘ “Sólo resta mencionar una predicción que mi Bombero jefe, Beatty, hizo en 1953, en medio de mi libro. Se refería a la posibilidad de quemar libros sin cerillas ni fuego. Porque no hace falta quemar libros si el mundo empieza a llenarse de gente que no lee, que no aprende, que no sabe. Si el baloncesto y el fútbol inundan el mundo a través de la MTV, no se necesitan Beattys que prendan fuego al kerosene o persigan al lector. Si la enseñanza primaria se disuelve y desaparece a través de las grietas y de la ventilación de la clase, ¿quién, después de un tiempo, lo sabrá, o a quién le importará?”
‘ Nietzsche.‘ Andre Breton.‘ FAHRENHEYT 451.
"Cuando sea rey, tu cabeza será la primera contra el paredón/con tu opinión que no es para nada importante..."(Paranoid Android - Tom Yorke).
PUNCKGOD.

Para vos Mary Sunshine:
...por suerte, para mi..., di a muy temprana edad Kon Bob Dylan.
Sí, le dan sin asKo al alKohol, a las anfetaminas, al sexo..., pero terminan llorando Komo niñas... (no obstante, NO olvidan nunKa el "arte" del engaño...).
Algún día llegará el momento que anunciaba el viejo Onetti...: "la mujer mas bella es la que está desnuda conmigo en la cama".
Algún día sobrevendrá que las niñas evolucionarán a MUJERES, seguro Ke para ese entonces, la verdad de Silvina Walger: "...el día de la mujer, es el día de la masKota del hombre...", ya habrá fenecido y pulverizado en el confin de la noche de los tiempos...
Mientras tanto, hay que soportar (tolerar disimuladamente) a un ejército millonario de imbéciles que Kual oligofréniKos sociales, patean las veredas y las calzadas, tras un puto paKete de choKolate, alguna Ke otra tanga, para Ke la histériKa se la pierda en el Kulo..., o revolviendo Komo un boludo atroz, la lencería (Korpiños tapa-pezones) que le muestra la vendedora (gila y perversa Ke se Kaga de la risa, por ver a un auténtiKo ejemplar doméstiKado e indigno..., eligiendo Komo un patán de feria, bombachas, Korpiños, medias de enKaje... etc etc y todo esto, a sabienda de la muy taimada, Ke los muy putos y arrastrados, no hacen otra Kosa Ke Kumplir Kon el mandato de la supremacía de género... que expresa la NIÑA de Bob Dylan...).
Es obvio entonces, Ke la estupidez Kristiana de la REENKARNACIÓN, es un mero Kuento chino..., ya no reenKarnarán MUJERES Komo EMMA GOLDMAN, ROSA DE LUXEMBURGO, TANIA, SIMON DE BEAUVOIR, de FRANCOISE DE SAGAN, JANIS JOPLIN..., tan solo por mencionar a las Ke tengo presente en este momento.
"LA VIDA ES SUEÑO, LO QUE NOS MATA ES DESPERTAR ! VIRGINIA WOLF.
¡¡¡AGARREN LOS LIBROS PLATEROS HIJOS DE PUTA!!!
¡¡¡LOS LIBROS NO TRANSMITEN EL VIH SOJETES HIJOS DE PUTA!!!
PUNCKGOD.

Para vos Mary Sunshine:
¡Hey! ¡Otra vez el 8 de marzo!
Hoy van a joder todo el día Kon el DIA de la mujer... (en realidad ya vienen reventando las pelotas desde hace unos días...).
En verdad, lo Ke Kiero realmente referenciar aKí..., no es tan solo tu horripilante Kobardía... sino también tu engaño..., Ke para la suma de males de este valle de lágrimas, no es mas Ke un átomo más... Ke vuelve irreversiblemente insensible, no tan solo al esKema inicial del "fabriKante" sino también Ke Konsolida definitivamente las "fallas de diseño" Ke se desKargaron del hacer del "fabrikante" tan engoladamente ensimismado orgullosa y vanidosamente en su prosapia de presuntuosa ideología del "TODOPODER".
Sin embargo, fijate Ke hubo algunos "calzonudos" Ke no pudieron sustraerse a la pulsión demagoga, de reinvindiKar supuestass razones obvias, KaKareadas banderas de igualdades y/o esKlavitudes genériKas, cuando es absolutamente VERDAD Ke no son otra Kosa mas, Ke las ya mentadas "fallas de diseño" en la Ke inKurrió el "fabriKante"..., solo Ke restaría diKtaminar si tales "fallas de diseño" fueron expresamente voluntarias o no.
Lennon, hete aKí uno Ke no pudo sustraerse a la pulsión demagógiKa a la Ke fue arrastrado, por el alud del vaciamiento subliminal (lavado de cerebro) por el gen ladino y taimado de la manipulación, el engaño y el llorisKeo fácil...
Woman is the nigger of the World -
La mujer es el negro del mundo - John Lennon & Yoko Ono.
La mujer es el negro del mundoSí ella es… piensa sobre esoLa mujer es el negro del mundoPiensa en eso… haz algo al respectoNosotros hacemos su pintura, cara y baileSi ella no fuera una esclava, diríamos que ella no nos amaSi ella es real, decimos que está tratando de ser un hombreMientras la soltamos, pretendemos que esté sobre nosotrosLa mujer es el negro del mundo… Sí lo esSi no me crees, echa una mirada a quien está contigoLa mujer es la esclava de los esclavosAh sí… mejor grita sobre esoLas hacemos responsables y les damos a nuestros niñosY entonces las dejamos por parecer una gorda y vieja mamá gallinaLes decimos que el hogar es el único lugar en el que deben estarEntonces nos quejamos de que es demansiado mundana para ser nuestra amigaLa mujer es la negra del mundo.. Sí lo esSi no me crees, echa una mirada a quien está contigoLa mujer es la esclava de los esclavosSí eso es…”lanzalo”Nosotros las insultamos todos los días en televisiónY nos maravilla por qué no tienen agallas o confianzaCuando es joven la matamos para ser libresMientras les decimos que no son tan inteligentes si las soltamos por ser tan tontasLa mujer es la negra del mundo… Sí lo esSi no me crees, hechale una mirada con la que estásLa mujer es la esclava de los esclavosSi me crees…. es mejor que grites sobre eso ..Nosotros hacemos su pintura, cara y baileNosotros hacemos su pintura, cara y baileNosotros hacemos su pintura, cara y baileNosotros hacemos su pintura, cara y baileNosotros hacemos su pintura, cara y baileNosotros hacemos su pintura, cara y baile…

Siempre tuve la Kontumaz impresión Ke Lennon... al pensar y esKribir este panfleto feminista..., no tenía mucho Kontacto (totalmente NULO diría...) Kon el mundo real, Kon la vida práKtiKa KonKreta...
Podría Koincidir tan solo en eso de: "...esKlavo del esKlavo..." (es obligatoria aKí la salvaguarda Ke a tal Koncepto ya lo había pensado y esKrito EMMA GOLDMAN, por lo menos cuarenta años antes Ke él..., ya Ke la misma Goldman se oponía a pelear solo por el sufragio feminino porKe sostenía que tal instituto solo nivelaba igualitariamente las Kondiciones objetivas y subjetivas de ESKLAVITUD a la Ke sumía, y aún Kontinúa haciéndolo..., el Kapitalismo Kriminal, tanto a hombres Komo a mujeres...).
Hasta Mick Jagger no pudo sustraerse al tenaz impulso demagogo de blandir banderas impropias, que de tan de serlo, sonaban inKongruentes y ridíKulas en un tipo Ke no hizo otra Kosa en su vida de Stone, Ke ejercer todo el poderío fáliKo Ke le proporcionaba, no tan solo el hecho fáktiKo de ser un Rolling sino también todo el poder del dinero Ke generaba tal circunstancia ficcional de los Rolling stones...
Pero, solo por fuerza de la decencia y honestidad inteleKtual..., PUNCKGOD, expresa aKí una cierta salvbedad, a la interpretación de la obra de Mich Kagger... y es la Ke se desprende de la mirada del Stone, acerKa d la autoconsciencia de la mujer ama de Kasa, Ke viendo y asumiendo su situación esperpéntiKa, deKrépita y terminal..., enKuentra su REVOLUCIÓN, en la solución Ke le proporciona el uso de drogas legales... para vivenciar y experimentar definitivamente la gloria de la LIBERACIÓN.
PEQUEÑA AYUDA PARA UNA MADRE
Qué cagada hacerse viejaHoy los chicos son distintosSe lo oigo decirA todas las madresHoy una madre necersita Algo que la tranquiliceY aunque en verdad no esté enfermaHay una pequeña píldora amarilla.Ella corre al refugio deLa pequeña ayuda para una madreY esto la ayuda a pasarSu atareado día.Hoy las cosas son distintasSe lo escucho decirA todas las madres
Cocinar algo fresco para el maridoEs una lataAsí que compra una tarta instantáneaY quema un bistec congeladoY corre al refugio deLa pequeña ayuda para una madreY dos le ayudan a pasarSu atareado día.Por favor, DoctorUnas pocas mas...Al otro lado de la puertaSe tomó otras cuatros mas.Qué lata es hacerse viejoHoy los hombres ya no son lo mismoSe lo escucho decirA todas las madresNo pueden comprenderQue estés cansadaSon tan difíciles de sastifacerPero, vos podés tranquilizar tu menteCorriendo al refugio deLa pequeña ayuda para una madreY cuatro te ayudan a pasar la nocheTe ayudan a minimizar tu situaciónPor favor, doctorUnas pocas mas...Al otro lado de la puertaSe tomó otras cuatro masQué lata es hacerse viejoHoy la vida es demasiado duraSe lo oigo decir A todas las madresLa búsqueda de la felicidad parece una lataY si tomás unas pocas masVas a conseguir una sobredosis...Se acabaron las carrerasHacia el refugio deLa pequeña ayuda para una madreSolo te ayudaron a llegarHasta el atareado día de tu muerte.
Empero, de no haber sido por BOB DYLAN... mi estupidez habría persistido por siempre...
Dylan dice: "... ah, engañas Komo una mujer, sí lo haces...".
AHI ESTA LA VERDAD (la falla del diseño del "fabriKante")
Just Like a Woman - Como una mujer
Nobody feels any pain Tonight as I stand inside the rain Ev'rybody knows That Baby's got new clothes But lately I see her ribbons and her bows Have fallen from her curls. She takes just like a woman, yes, she does She makes love just like a woman,yes,she does And she aches just like a woman But she breaks just like a little girl.
Nadie siente dolor alguno esta noche mientras espero bajo la lluvia todos saben que mi chica tiene vestido nuevo pero más tarde veo que sus cintas y sus lazos han caído de sus rizos. Ella aguanta como una mujer, sí, lo hace, hace el amor como una mujer, sí, lo hace, y sufre como una mujer pero se echa a llorar como una niña Queen Mary, she's my friend Yes, I believe I'll go see her again Nobody has to guess That Baby can't be blessed Till she sees finally that she's like all the rest With her fog, her amphetamine and her pearls. She takes just like a woman, yes, she does She makes love just like a woman,yes,she does And she aches just like a woman But she breaks just like a little girl.
La reina Mary es mi amiga sí, creo que iré a verla de nuevo nadie tenía que ocultar que mi chica no puede estar contenta hasta que al fin se da cuenta de que es como las demás con su niebla, sus anfetaminas y sus perlas. Ella aguanta como una mujer, sí, lo hace, hace el amor como una mujer, sí, lo hace, y sufre como una mujer pero se echa a llorar como una niña. It was raining from the first And I was dying there of thirst So I came in here And your long-time curse hurts But what's worse Is this pain in here I can't stay in here Ain't it clear that. I just can't fit.
Estaba lloviendo desde el principio y yo estaba muriéndome de sed así que entré aquí y tu antigua maldición duele pero lo que es peor es éste dolor aquí no puedo quedarme aquí ¿no está claro que no encajo?. Yes, I believe it's time for us to quit When we meet again Introduced as friends Please don't let on that you knew me when I was hungry and it was your world. Ah, you fake just like a woman, yes, you do You make love just like a woman, yes, you do Then you ache just like a woman But you break just like a little girl.
Sí, creo que es hora de que lo dejemos cuando nos encontremos de nuevo presentados como amigos por favor, no finjas que me conociste cuando estaba hambriento y era tu mundo. Ah, engañas como una mujer, sí, lo haces, haces el amor como una mujer, sí, lo haces, luego sufres como una mujer pero te echas a llorar como una niña.

Para vos Mary Sunshine:
No te Kreas Ke abondoné este intento de expresar mi mas vomitivo repudio al esperpéntiKo contexto socio/polítiKo/Kultural Ke no tan solo vos te desenvolvés sino también los osKuros y pedestres simuladores Ke habitan, la no menos osKura, umbría atmósfera socio/Kultural&neuronal de naZional CBA...
Pero..., digno es establecer aKí, en este rinKón planetario de la web..., tan si Kiera, alguna Ke otra diferenciación y es la Ke alude a la trillada fraseología del vulgo (vox populi = vox dei) y es Ke toda regla general (vaya uno a saber por Ké algún trasnochado, por exceso de sustancias ilegales y/o por el padecimiento de un cierto sindrome de abstinencia..., impuso tan ridíKulo concepto) predetermina de fondo, alguna molesta e impune excepcionalidad.
Aún pervive en esta sociedad (suciedad humana) Ke la filosofía práKtiKa, para la KonstruKción de una familia (anKlada en los anaKróniKos y fascistas valores del osKurantismo religioso 'católiKo...) es Ke todo germen larvario-familiar y por ende, forjador de los Ke deben servir a la patria, a la repúbliKa (es decir al APARATO REPRESIVO del Estado...) debía ser o hacerse abogado, miliKo y/o kura (pero no tan pedofíliKo...) ya Ke sobre tales dignatarios, reKae el imbécil "imperativo divino" de preservar, sostener (aún Kon el Krimen...) tal modelo de Estado, tal modelo de democracia (mera & representativa) Kon el úniKo y definitivo fin, de vivir a expensas de sus viles Kanongías.
A este principio conceptual (estado real de la Kosa en NaZional CBA... facilmente Komprobable, demostrable, doKumentable, registrable... etc etc) las "familias" (piedra angular del NEPOTISMO) (de las legitimamente Konstituídas y de las otras...) (son mas las "otras" Ke las legítimamente Konstituída...) se tomaron muy a pecho, tales "dogmas republiKanos" para ser exhibidos komo banderolas morales & formales, para ser un miembro (empleaducho públiKo) del Estado... y desde esa "atalaya" rastrera & mediokre..., oscilan irresponsables e impunemente..., desde la derecha mas revulsiva & repulsiva Ke expresó la sociedad argenta en los fascinerosos años '90 hasta (sin esKalas ni esKrúpulos) en un deprimente & genufléxiKo OFICIALISMO "K" (pseudos-psiKovolches..., pseudos-izKierdistas..., Ke JAMAS tuvieron en Kuenta a los DERECHOS HUMANOS... y Ke de un día para el otro..., Ke de una noche hacia otra noche..., sobando la lámpara aladina de sus traseros sangrados (por abuso de sustancias legales komo el menemismomicina...) (y sin mostrar el mas mínimo rubor y/o esKrúpulos vergonzantes) se metamorfosearon, mutaron a un estadío de paladines romántiKos de la caballería medieval... para "defender" los atropellos, los Krímenes kontra la DIGNIDAD humana... provoKados por la diKtadura Kobarde..., la misma Ke Kasi todo el planeta todavía evoKa y Ke tales engendros Ke Kontrolan hoy naZional CBA..., tomaron razón a partir del día 25 de mayo (Kuando el Kaballo levantó su Kola y...) de 2003..., además de enterarse (sin entender ni Komprender) (por tan solo un mero y supino escendimiento de la realidad KonKreta de sus hermanos del Pueblo.... ke hasta el 25 de mayo de 2003, ni anoticiados estaban).
Tal vez..., Kizás..., a algunos de tales "empleaduchos públiKos", los erosionó, los herrumbró, los oxidó, el fabuloso ALKOHOLISMO (faKtor etiológiKo y úniKo) de su original falta y/o ausencia neuronal, para la desKonstruKción de una sociedad infeKta de máKulas reaKcionarias & fascista, por la KONSTRUKCIÓN de una original & Kreativa sociedad nueva & demoKrátiKa & socialista & Libertaria.
Letra de la canción Alcohol de Gogol Bordello: (Gogol Bordello Lyrics - Alcohol Song):
Yeah o yeah you seen me walk On burning bridges Yeah o yeah you seen me fall In love with witches And you know my brain is held Inside by stitches Yet you know I did survive All of your lovely sieges And you know that I'll pick up Every time you call Just to thank you one more time Alcohol And you know that I'll survive Every time you come Just to thank you one more time For everything you've done Alcohol Alcohol And I'm sorry some of us Given you bad name yeah o yeah, cause without you Nothing is the same Yeah o yeah i miss you so Every time we break up Just to hit a higher note Every time we make up Who's crawlin' up my spine - alcohol I've been waiting long long time - alcohol Now you teach me how to rhyme - alcohol Just don't stab me in the back with cartisol Now we reunite - alcohol And forever be divine - alcohol Screw a light bulb in my head - alcohol may that ceremony be happy or sad...
letra de Gogol Bordello: Alcohol.
¡agarren los libros sojeros hijos de puta!
¡utilicen los dólares, los euros para Kulturizarse sojeros hijos de puta!
¡anarKía NOW!
PUNCKGOD.

Para vos Mary Sunshine:

Para vos Mary Sunshine:
Es tan cierto..., Ke este tipo de reflexiones, ni te importan, ni se te oKurren imaginar Ke alguien puede estar "rumiando", sin pensar en lo inútil Ke es...
Pero, la realidad es absolutamente inconstrastable y pareciera, en un sinnúmero de ocasiones, Ke es en su totalidad, inmodifiKable. Será Ke ni vos ni nadie, presiente en su interior, el anhelo, la idea ansiosa y angustiosa de la transformación...
Obvio Ke no voy a Kaer ingenuamente el la vanal "contradiKción" en Ké es lo primordial, si el medio ambiente o la humanidad..., esta Klaro Ke ingresar en tan frívola disKusión, no es nada mas Ke hacerle un "juego" mas o menos siniestro a los hijos de puta Ke kontrolan y gobiernan (kon la únika y mera herramienta del MIEDO) por lo menos, a las dos terceras partes del planeta...
¡SON TODOS DEPREDADORES DE LA VIDA HUMANA Y DEL MEDIO AMBIENTE! ¡LOS E.E. U.U., ISRAEL, LA UNION EUROPEA, los "K", los REFORMISTAS, los KURAS KATÓLIKOS y PEDOFÍLIKOS, la SOCIAL DEMOCRACIA española, los neoblierales, WALL STREET, BUSH & OBAMA, KISINGER, el PERONISMOS, EL RADICALISMO: ARGENTOS & OPROBIOSOS, radio naZional CBA, la cadena 3, Clarín group, la SOCIEDAD RURAL argenta, alfredo de angeli, eduardo buzzi, GUSANO benjamín, angeloz, el cerdo mestre & su hijito consejal..., los ultramenemistas de los horrorosos años 90's, Komo el cóndor, el matrimonio GOMERO, el "negro" siviente de GUSANO benjamín: Gutierrez..., el nepotismo ultraneoliberal de radio naZional CBA que se trasvistió de "K" para seguir Kobrando un sueldito... de infames y pusilánimes empleaditos públiKos..., de la Chota, Schiaretti..., domingo felipe (el hijo del fabriKante de esKobas y esKobillones de San Pancho), etc etc...
Mr. H. G. Wells, my dear..., a toda esKala planetaria se han desarrollado los DEPREDADORES de la vida..., no tan solo en el mar...
LOS DEPREDADORES DEL MAR
H. G. Wells 1 Hasta el extraordinario acontecimiento de Sidmouth, la ciencia conocía solo genéricamente a la peculiar especie de los Haploteuthis ferox, y ese conocimiento se fundaba en un tentáculo semidigerido obtenido cerca de las Azores, y en un cuerpo putrefacto picoteado por los pájaros y mordido por los peces, hallado en 1896 por el señor Jennings, cerca de Land's End.Sin duda, no hay área de la ciencia biológica en la que estemos tan a oscuras como en la referida a los cefalópodos de las profundidades. Fue un simple accidente, por ejemplo, lo que originó que el Príncipe de Mónaco descubriera, en el verano de 1895, una docena de nuevas variedades; descubrimiento en el que se incluyó el tentáculo ya mencionado. Sucedió que unos cazadores de cachalotes mataron a una de estas bestias cerca de Terceira, y en sus últimos estertores, el cachalote casi embistió el yate del Príncipe, le erró, rodó debajo de él y murió a menos de veinte metros del timón. En su agonía, regurgitó una serie de grandes objetos que el Príncipe, percibiendo vagamente que podrían ser extraños e importantes, pudo rescatar, gracias a una feliz ocurrencia antes de que se hundieran. Puso las hélices en marcha, manteniendo los objetos a flote en los remolinos que éstas creaban, hasta que pudo bajarse un bote. Y los especimenes eran cefalópodos completos y fragmentos de cefalópodos, algunos de proporciones gigantescas, ¡y casi todos desconocidos para la ciencia!Parecería, por cierto, que estas grandes y ágiles criaturas de las profundidades del mar, tienen, en su gran mayoría, que seguir siendo desconocidas para nosotros, ya que bajo el agua eluden las redes, y solo se obtienen especimenes por accidentes tan infrecuentes y casuales como éste. En el caso del Haploteuthis ferox, por ejemplo, aún seguimos ignorando por completo su hábitat, tal como ignoramos los hábitos de cría del arenque o las rutas marinas del salmón. Y los zoólogos son totalmente incapaces de explicar su súbita aparición en nuestras costas. Probablemente se hayan elevado de las profundidades coaccionados por una migración causada por el hambre. Pero tal vez sea mejor eludir discusiones necesariamente inconcluyentes, y abocarnos de inmediato a nuestra narración.El primer ser humano que vio a un Haploteuthis vivo - es decir, el primer ser humano, que sobrevivió, porque ya no puede haber dudas de que la ola de fatales ahogos y accidentes de botes que se extendió por la costa de Cornwall y Devon a principios de mayo se debió a esta causa - fue un comerciante de té retirado, de nombre Fison, que se alojaba en una casa de pensión de Sidmouth. Era de tarde, y caminaba por el sendero de los acantilados entre Sidmouth y Ladram Bay. En esta zona, los acantilados son muy elevados, pero en cierto lugar, sobre la roja cara de uno de ellos, se ha construido una especie de escalera. El señor Fison estaba aproximándose a ella, cuando algo, que al principio le pareció una bandada de pájaros luchando por un fragmento de comida que relucía de color blanco rosáceo bajo la luz del sol, le llamó la atención. Acababa de bajar la marea, y el objeto se hallaba no solo muy por debajo de él, sino también muy lejos, más allá de una estéril extensión de arrecifes rocosos cubiertos de algas y entremezclados con estanques donde brillaba plateada el agua que había dejado la marea. Y además, el señor Fison estaba encandilado por el reflejo del agua que se extendía más allá.Un minuto más tarde, cuando volvió a mirar, advirtió que su juicio era errado, pues por encima de la lucha volaban en círculo varios pájaros, grajos y gaviotas en su mayoría; estas últimas brillaban enceguecedoramente cuando el sol caía sobre sus alas, y los pájaros parecían diminutos comparados con el objeto que se debatía. Y su curiosidad aumentó, tal vez, al ver que su primera explicación había sido insuficiente.Como no tenía otra cosa que hacer más que entretenerse, decidió que ese objeto, fuera lo que fuere, sería la meta de su caminata de esa tarde, en lugar de Ladram Bay, pensando que tal vez fuera alguna variedad de pez grande, varado en la playa por azar, y agitándose en su agonía. Y por lo tanto se apresuró a descender por la empinada escalera, deteniéndose a intervalos de alrededor de nueve metros para recuperar el aliento y vigilar el misterioso movimiento. Al pie del acantilado se halló, por supuesto, más próximo que antes de su objetivo; pero, por otra parte, éste aparecía ahora contra el cielo incandescente, bajo el sol, haciéndose confuso e indistinto. Lo que era rosáceo de él estaba ahora oculto tras un escollo de guijarros cubiertos de algas. Pero pudo percibir que estaba formado por siete cuerpos redondos, separados o conectados, y que los pájaros graznaban y gritaban constantemente, pero parecían temerosos de acercarse demasiado.El señor Fison, acuciado por la curiosidad, comenzó a abrirse paso por entre las rocas gastadas por las olas y, descubriendo que las algas que las cubrían densamente las volvían en extremo resbalosas, se detuvo, se despojó de sus zapatos y sus medias, y se enrolló los pantalones encima de las rodillas. Su propósito era, por supuesto, solo evitar una caída en los estanques rocosos que lo rodeaban y tal vez se sintiera complacido, como todos los hombres, de tener una excusa para revivir, aunque fuera por un momento, las sensaciones de la infancia. De cualquier modo, es a esto, sin duda, a lo que el señor Fison debe su vida.Se aproximó a su meta con la absoluta seguridad que este país da a sus habitantes para enfrentarse a todas las formas de vida animal. Los cuerpos redondos se movían de un lado a otro, pero solo cuando el señor Fison hubo traspuesto el escollo de guijarros que ya mencioné, advirtió la horrible naturaleza de su descubrimiento. Fue bastante repentino.Cuando llegó a la cima de la loma, los cuerpos redondos se separaron, mostrando que el objeto rosáceo era un cuerpo humano parcialmente devorado, aunque fue incapaz de distinguir si era un hombre o una mujer. Y los cuerpos redondos eran unas criaturas desconocidas y de aspecto terrible, de forma semejante a la de un pulpo, y con enormes tentáculos, muy largos y flexibles, que se enrollaban copiosamente sobre el suelo. La piel era de una textura reluciente, desagradable a la vista, como cuero lustrado. La curvatura inferior de la boca rodeada de tentáculos, la curiosa excrecencia de la curvatura, los tentáculos, y los grandes ojos inteligentes sugerían grotescamente un rostro. Su cuerpo tenía el tamaño de un cerdo grande, y los tentáculos le parecieron de varios metros de longitud. Había, cree el señor Fison, al menos siete u ocho de estas criaturas. Veinte metros más allá, entre el oleaje de la marea que ahora ascendía, dos más emergían del mar.Sus cuerpos yacían laxamente sobre las rocas, y sus ojos lo contemplaban con maligno interés: pero aparentemente el señor Fison no tuvo miedo, o no advirtió que estaba en peligro. Probablemente, su confianza puede atribuirse a la lasitud de la actitud de esas criaturas. Pero estaba horrorizado, por supuesto, e intensamente excitado e indignado ante esas criaturas repelentes que devoraban carne humana. Pensó que se habrían encontrado por azar con el cadáver de un ahogado. Les gritó, con la idea de alejarlas y, viendo que no se movían de su alrededor, recogió un pedrusco redondo y se lo arrojó a una de ellas.Y entonces, desenrollando lentamente sus tentáculos, todas empezaron a moverse hacia él, reptando deliberadamente al principio, y ronroneando suavemente una a otra.En un momento, el señor Fison advirtió que estaba en peligro. Gritó otra vez, arrojó sus botas y con un salto comenzó a alejarse. A veinte metros se detuvo y se volvió, juzgando lentas a las criaturas, y ¡mirad! ¡los tentáculos de la primera ya aparecían por encima de la loma sobre la que había estado parado!Ante esto volvió a gritar, pero ya no era un grito de amenaza sino de temor, y comenzó a saltar, corriendo, resbalando, vadeando el desigual terreno que lo separaba de la playa. Repentinamente, los altos y rojos acantilados parecían muy distantes, y vio, como si fueran criaturas de otro mundo, a dos diminutos trabajadores ocupados en la reparación, de la escalera, que muy poco sospechaban la lucha por la vida que había comenzado debajo de ellos. En un momento pudo oír que las criaturas chapoteaban en un estanque a menos de cuatro metros detrás de él, y otra vez resbaló y casi cayó.Lo persiguieron hasta el pie de los acantilados y solo desistieron cuando llegó junto a los trabajadores al pie de la escalera que ascendía por la ladera. Los tres hombres las apedrearon durante un rato, y luego se apresuraron a ascender hasta la cima del acantilado, tomando el sendero hasta Sidmouth, para conseguir ayuda y un bote, y para rescatar el cuerpo profanado de las garras de esas abominables criaturas. 2 Y, como si no hubiese pasado peligros suficientes ese día, el señor Fison salió con el bote para señalar el lugar exacto de su aventura.Como había marea baja, necesitaron hacer un rodeo considerable para aproximarse al lugar, y para cuando llegaron a la escalera, el cuerpo mutilado había desaparecido. El agua ascendía ahora, sumergiendo una laja de piedra tras otra, y los cuatro hombres del bote - es decir los trabajadores, el botero y el señor Fison - traspasaron su atención de los puntos de referencia de la costa hacia el agua que se extendía por debajo de la quilla.Al principio no pudieron ver otra cosa más que una oscura jungla de laminaria, y algún pez que pasaba ocasionalmente como una saeta. Estaban ansiosos de aventura, y expresaron libremente su disgusto. Pero de inmediato vieron a uno de los monstruos que nadaba hacia el mar, con un movimiento de giro que le sugirió al señor Fison el retorcido giro de un globo cautivo. Casi de inmediato, las ondulantes hojas de laminaria se agitaron extraordinariamente, apartándose por un momento, y tres de las bestias se hicieron oscuramente visibles, luchando por lo que tal vez fuera un fragmento del hombre ahogado. En un momento, las oscuras cintas verde oliva habían vuelto a cubrir el contorsionado grupo.Ante eso, los cuatro hombres, grandemente excitados, comenzaron a gritar y a golpear el agua con los remos, y de inmediato vieron un tumultuoso movimiento entre las algas. Desistieron de ver con mayor claridad, y tan pronto como el agua se aquietó, les pareció advertir que todo el fondo del mar, a través de las algas, estaba cubierto de ojos.- ¡Horribles cerdos! - gritó uno de los hombres - ¡Qué, hay docenas!En seguida, las cosas empezaron a elevarse en el agua que rodeaba a los hombres. Desde entonces, el señor Fison ha descripto al escritor esta alarmante erupción surgida del ondulante banco de laminaria. A él le pareció que duraba un tiempo considerable, pero es probable que fuera un asunto de pocos segundos. Luego estas cosas se hicieron más grandes hasta que el fondo del mar se perdió bajo sus formas entremezcladas, y la punta de los tentáculos se elevó aquí y allá por encima del oleaje.Una de las criaturas se acercó audazmente al bote y, aferrándose de él con tres de sus tentáculos prestos a succionar, lanzó otros cuatro por encima de la borda, como si tuviera la intención de hacer zozobrar el bote o encaramarse en él. De inmediato, el señor Fison tomó el bichero y, golpeando con furia los tentáculos, la obligó a desistir. Fue golpeado en la espalda y casi lanzado sobre la borda por el botero, quien estaba usando el remo para resistir un ataque similar al otro costado del bote. Pero ante esto, los tentáculos de ambos lados soltaron su presa de inmediato, se deslizaron fuera de la vista y chapotearon en el agua.- Será mejor que salgamos de aquí - dijo el señor Fison, que temblaba con violencia. Se dirigió a la barra del timón, mientras que el botero y uno de los trabajadores se sentaban y comenzaban a remar. El otro trabajador permaneció a proa del bote, con el bichero, presto a golpear cualquier tentáculo que apareciera. Nada más parece haberse dicho. El señor Fison había expresado el sentimiento común sin necesidad de rectificación. De talante sombrío y temeroso, con rostros blancos y demudados, los cuatro hombres se dispusieron a escapar de la posición en que tan imprudentemente se habían colocado.Pero apenas si los remos llegaron a tocar el agua antes que fueran inmovilizados por oscuras y serpentinas sogas ahusadas, que también rodearon el timón; y otra vez volvieron los tentáculos, reptando por los lados con un movimiento rizado. Los hombres asieron los remos y tiraron, pero era como tratar de mover un bote en una flotante balsa de algas.- ¡Auxilio aquí! - gritó el botero, y el señor Fison y el segundo trabajador corrieron a añadir sus fuerzas al remo.Luego el hombre del bichero - su nombre era Ewan, o Ewen - saltó con una maldición, y comenzó a golpear hacia abajo, por encima de la borda, hacia el banco de tentáculos que ahora se apiñaba contra el fondo del bote. Y, al mismo tiempo, ambos remeros se pusieron de pie para tratar de conseguir una oportunidad mejor de recobrar sus remos. El botero le entregó el suyo al señor Fison, quien se esforzó desesperadamente, en tanto el hombre sacaba una enorme navaja y, recostándose sobre la borda, comenzaba a acuchillar los brazos que brotaban del mango del remo.El señor Fison, que se tambaleaba con el tembloroso balanceo del bote, con los dientes apretados, casi sin aliento, y las venas de la mano resaltándole mientras tiraba del remo, miró de repente hacia mar abierto. Y allí, a menos de cincuenta metros, había un gran bote que se encaminaba hacia ellos, con tres mujeres y un niño pequeño a bordo. Un botero remaba, y un hombrecito que tenía una cinta rosa en el sombrero, estaba a proa, saludándolos. Por un momento, por supuesto, el señor Fison pensó en ayuda, y luego pensó en el niño. Dejó entonces su remo, alzó ambos brazos en un gesto frenético, y gritó al grupo que se mantuviera alejado «¡en nombre de Dios!» Dice mucho de la modestia y valor del señor Fison el hecho de que no parece advertir que haya habido nada de heroísmo en su actuación de ese momento. El remo que había soltado fue inmediatamente atraído hacia abajo, y luego reapareció flotando a veinte metros de distancia.En el mismo momento, el señor Fison sintió que el bote se inclinaba violentamente bajo sus pies y un ronco grito, el prolongado grito de terror de Hill, el botero, hizo que olvidara por completo el grupo de excursionistas. Se volvió y vio a Hill acuclillado junto a la agarradera delantera del remo, con el brazo derecho por encima de la borda, y fuertemente atraído hacia abajo. El botero emitió entonces una sucesión de agudos y cortos gritos:- ¡Oh! ¡Oh! ¡Oh!El señor Fison cree que debía haber estado acuchillando a los tentáculos por debajo de la línea del agua cuando fue atrapado por ellos, pero, por supuesto, es imposible decir con certeza lo que pasó. El bote estaba levantado de un costado, de modo que la borda estaba a diez centímetros del agua, y tanto Ewan como el otro trabajador golpeaban el agua con el bichero y el remo a ambos lados del brazo de Hill. Instintivamente, el señor Fison se ubicó para equilibrar el peso.Entonces Hill, quien era un hombre macizo y poderoso, hizo un esfuerzo desesperado, y se puso casi de pie. Alzó el brazo, por cierto, completamente fuera del agua. De él pendía una complicada maraña de lianas pardas; y los ojos de una de las bestias que lo asían, se vieron momentáneamente en la superficie, brillando con fuerza y determinación. El bote se inclinó más y más, y el agua marrón verdosa se precipitó en cascada por un lado. Entonces Hill resbaló y cayó sobre sus costillas contra el costado, y su brazo y la masa de tentáculos volvieron a chapotear en el agua. Hill rodó sobre la borda; una de sus botas golpeó al señor Fison en la rodilla, cuando este caballero se abalanzaba para asirlo, y en un momento más otros tentáculos se habían enrollado en su cintura y en su cuello, y luego de una convulsa y breve lucha, durante la que el bote estuvo a punto de zozobrar, Hill fue lanzado por encima de la borda. El bote se enderezó con un violento sacudón que casi hace caer al señor Fison por el otro lado, ocultando de sus ojos la lucha acuática.Se tambaleó durante un momento, tratando de recuperar el equilibrio, y mientras lo hacía, advirtió que la lucha y la marea ascendente habían vuelto a llevarlos hasta las rocas cubiertas de algas. A menos de cuatro metros, una laja de rocas aún se alzaba con rítmicos movimientos por encima del oleaje de la marea. En un momento, el señor Fison asió el remo de Ewan, dio una poderosa palada y luego, dejándolo caer, corrió hacia la proa y saltó. Sintió que sus pies resbalaban sobre la roca y, con un esfuerzo frenético, saltó hacia otra masa más allá. Tropezó, cayó de rodillas, y volvió a levantarse.- ¡Cuidado! - gritó alguien, y un gran cuerpo parduzco lo golpeó. Uno de los trabajadores lo había golpeado, sumergiéndolo en uno de los estanques, y mientras descendía oyó gritos ahogados, lejanos, que en ese momento creyó que provenían de Hill. Luego se maravilló de la agudeza y variedad de la voz de Hill. Alguien saltó por encima de él, y una curva avalancha de agua espumosa se derramó encima de su cuerpo, y pasó. Se puso de pie chorreando agua y, sin mirar hacia el mar, corrió hacia la costa con tanta rapidez como le permitió su terror. Ante él, sobre el liso espacio sembrado de rocas, tropezaban los dos trabajadores uno doce metros por delante del otro.Finalmente miró por encima del hombro y, viendo que no lo perseguían, se dio vuelta. Estaba atónito. Desde el momento en que los cefalópodos habían emergido del agua, había actuado con demasiada rapidez para comprender plenamente sus actos. Ahora le parecía que había salido repentinamente de un mal sueño.Porque allí estaba el cielo, sin una nube y refulgiendo bajo el sol de la tarde, el mar hinchado bajo su brillo despiadado, la suave espuma cremosa de la rompiente, y los bajos, largos, oscuros escollos de roca. El bote flotaba, derecho, elevándose y cayendo suavemente sobre el oleaje a casi doce metros de la costa. Hill y los monstruos, toda la tensión y el tumulto de esa despiadada lucha por la vida, se habían desvanecido como si no hubieran existido jamás.El corazón del señor Fison golpeaba con violencia; latía hasta en la punta de sus dedos, y respiraba profundamente.Faltaba algo. Durante algunos segundos no pudo pensar con claridad qué era. Sol, cielo, mar, rocas... ¿qué era? Luego recordó el bote de los excursionistas. Había desaparecido. Se preguntó si no lo habría imaginado. Se volvió, y vio a los dos trabajadores de pie, juntos, bajo las elevadas masas de los altos acantilados rosados. Vaciló pensando si haría un último intento de salvar a Hill. Su excitación física pareció abandonarlo repentinamente, dejándolo indefenso y vacío. Se dirigió hacia la costa, tropezando y vadeando hacia sus dos compañeros.Miró hacia atrás una vez más, y ahora había dos botes a flote, y el más distante cabeceaba torpemente, con el fondo hacia arriba. 3 Así fue como el Haploteuthis ferox hizo su aparición en la costa de Devonshire. Hasta ahora, ésta ha sido su agresión más seria. El relato del señor Fison, junto con la ola de accidentes de botes y bañistas a la que ya he aludido, y la ausencia de peces en las costas de Socnish ese año señalan claramente la presencia de un cardumen de estos voraces monstruos de las profundidades merodeando lentamente a lo largo de la línea de la marea, junto a la costa. Una migración de hambre ha sido sugerida, lo sé, como la causa que los trajo hasta aquí; pero, por mi parte, prefiero creer en la teoría alternativa de Hemsley. Hemsley sostiene que un cardumen o banco de estas criaturas puede haberse aficionado a la carne humana por accidente, cuando un barco zozobró entre ellas; y ha vagado en busca de carne humana fuera de su zona acostumbrada; yendo paralelamente a los barcos o siguiéndolos, ha llegado a nuestras costas en la estela del tráfico del Atlántico. Pero discutir los convincentes argumentos de Hemsley, admirablemente explicados, estaría fuera de lugar aquí. Aparentemente, el apetito del cardumen fue satisfecho por las once personas que atraparon - pues en la medida que puede afirmarse, había diez personas en el segundo bote -, y por cierto que las criaturas no dieron más muestras de su presencia cerca de Sidmouth ese día. La costa entre Seaton y Budleigh Salterton fue patrullada toda esa tarde y esa noche por cuatro botes del Servicio Preventivo, tripulados por hombres armados con arpones y machetes, y a medida que la noche avanzaba, un número de expediciones igualmente equipadas, organizadas privadamente, se unieron a ellos. El señor Fison no tomó parte en ninguna de estas expediciones. Alrededor de medianoche, se oyeron excitadas voces provenientes de un bote situado a unas dos millas al sudeste de Sidmouth, y se vio un farol que se agitaba de una manera extraña, de lado a lado y de arriba abajo. Los botes más próximos se apresuraron a llegar hasta el sitio de la alarma. Los audaces ocupantes del bote, un marinero, un cura y dos escolares, habían visto realmente cómo los monstruos pasaban por debajo del bote. Aparentemente, las criaturas eran, como la mayoría de los organismos de las profundidades, fosforescentes, y habían pasado flotando, a cinco pies de profundidad, como hechas de rayos de luna a través de la negrura del agua, con los tentáculos retraídos como si durmieran, girando y girando, y moviéndose lentamente hacia el sudeste en una formación cuneiforme.Los tripulantes del bote relataron esto por gestos, en forma fragmentaria, ya que primero se les acercó un bote y luego otro. Finalmente, una pequeña flota de ocho o nueve botes se reunió a su alrededor, y de ella se elevó un tumulto, como la cháchara de un mercado, que quebró el silencio de la noche. Había muy poco ánimo para perseguir al cardumen, la gente no tenía armas ni experiencia para una cacería tan dudosa, y casi inmediatamente - puede ser que con alivio - los botes regresaron a la costa.Y ahora diremos lo que tal vez sea el hecho más admirable de toda esta asombrosa incursión. No tenemos la más ligera idea de los siguientes movimientos del cardumen, a pesar de que toda la costa sudoeste estaba alerta. Pero puede, tal vez, ser significativo que un cachalote haya sido hallado en Sark el tres de junio. Dos semanas y tres días después del incidente de Sidmouth, un Haploteuthis vivo llegó a la costa sobre las arenas de Calais. Estaba vivo, porque varios testigos vieron que sus tentáculos se movían convulsivamente. Pero es probable que estuviera agonizando. Un caballero llamado Pouchet consiguió un rifle y le disparó.Esa fue la última aparición de un Haploteuthis vivo. No se vieron otros en las costas francesas. El 15 de junio, un cadáver, casi completo, fue llevado por el mar hasta la costa, cerca de Torquay, y pocos días más tarde, un bote de la estación Marina de Biología, dragando Plymouth, recogió un espécimen descompuesto, profundamente desgarrado por una herida de machete. Cómo había hallado la muerte el aludido espécimen, es imposible decir. Y el último día de junio, el señor Egbert Caine, un artista que se bañaba en Newlyn, alzó los brazos, gritó, y fue arrastrado bajo el agua. Un amigo que lo acompañaba no hizo ningún intento de salvarlo, sino que nadó de inmediato hacia la costa. Este es el último hecho para relatar acerca de esta extraordinaria incursión de las profundidades del mar. Si fue realmente la última de estas horribles criaturas es, hasta ahora, prematuro decirlo. Pero se cree, y ciertamente debe esperarse, que han retornado ahora, y para siempre, a las sombrías profundidades del mar, desde donde tan extraña y misteriosamente se elevaron. FIN

Mr. H. G. Wells, aKellos primitivos y voraces depredadores, los Haploteuthis Ferox..., el neocapitalismo..., los mutó en Funcionarios de gobierno..., de aKí y/o allá...
El mejor alimento, el mejor nutriente para los neocapitalista... es el OBJETO-HUMANO..., la KOSA-HUMANA... y si no..., observe el siguiente ejemplo... (dejando por tan solo un instante a un Kostado... a los E.E. U.U, a la Unión Europea y por supuesto, a el laKayo servil de ámbos haploteuthis ferox..., Israel...

Kirchner financia el desarrollo industrial-militar de Israel Portada :: Argentina 25-01-2009
Kirchner financia el desarrollo industrial-militar de Israel
APEMIAArgenpress
En los primeros días de guerra, el gobierno de Cristina promulgó la Ley 26.437 para “desarrollar y fortalecer la cooperación económica, industrial, tecnológica y comercial entre Argentina e Israel”. Después de 22 días de bombardeos sistemáticos sobre la población de Gaza, tanto el Secretario de las Naciones Unidas como los líderes de Europa y los principales países árabes dicen estar dolidos y consternados ante lo “desgarrador” de la masacre. En sus declaraciones a la prensa, reclaman la formación de un tribunal internacional para juzgar los crímenes de guerra y el genocidio. Pero son ellos mismos quienes lo dejan pendiente y sin fecha después de haber sido incapaces de evitar la agresión.Conviene recordar que frente al generalizado repudio nacional y la movilización internacional de los primeros días, el gobierno nacional ensayó ser “equidistante” de agresores y agredidos. Encajaba en el discurso y complicidad internacionales del Consejo de Seguridad de la o­nU y de los principales mediadores. Salió en defensa del “derecho” internacional y no en defensa de las víctimas, en momentos en que Israel violaba el derecho humanitario y todos los acuerdos internacionales previos en materia de guerras, siendo denunciada por el ensayo de nuevas tecnologías en base a tungsteno y el uso de bombas prohibidas por todas las convenciones: uranio empobrecido, fósforo blanco, de fragmentación.Pero es poco conocido que, en los primeros días de guerra, la acción del gobierno de Cristina Kirchner pasó de las palabras al compromiso material con el Estado de Israel. El gobierno promulgó la Ley 26.437 (13/01/09) para “desarrollar y fortalecer la cooperación económica, industrial, tecnológica y comercial entre Argentina e Israel” con el objetivo explícito de dar apoyo financiero a los proyectos de “cooperación en la investigación y el desarrollo industrial y tecnológico en el sector privado”, definiendo así a “las actividades que tiendan a desarrollar productos nuevos, procesos o servicios para comercializarse en el mercado global”.Todo ello a condición de mantener –según reza el texto - el secreto y la confidencialidad incluso sobre los resultados obtenidos en los Programas financiados.Bajo estas condiciones de ‘secreto de Estado’ ajenas a la actividad científica y no habiendo una tradición de colaboración científica entre ambos países, será un hecho que la Ley termine financiando proyectos basados en las industrias de la guerra y la “seguridad”, en áreas donde Israel es una reconocida potencia tecnológica mundial.La ley cumple con recientes promesas del gobierno de Cristina y declaraciones de su Ministro de Ciencia y Tecnología de considerar las políticas de Israel en general como "ejemplo que tomamos muy en cuenta a la hora de decidir nuestras políticas de estado" (declaración a la Agencia Judía de Noticias, 25/11/08). Sus funcionarios elogiaron “el modelo que tienen (en Israel) de gestión privada de los conocimientos producidos en la universidad, sobre todo para nosotros que buscamos articular ambos sectores para mejorar y cambiar el modelo productivo de nuestro país.”Asociado al complejo militar y de seguridad de Israel, el gobierno nacional pretende superar así la crítica por la “ausencia de proyectos estratégicos” o por ser ajenos a la actividad científica y de equipos (Clarín 18-09-08).El Poder Ejecutivo y el Legislativo, que reducen el presupuesto para la educación pública y para los proyectos de investigación científica en nuestro país, se pasaron de una hipócrita y diplomática “tercera posición” frente a la guerra, a otra de financiar proyectos privados para asociarse a las iniciativas del complejo industrial militar y/o de servicios del Estado de Israel, sin poner límites para aquellos proyectos que son materia de seguridad y/o agresión en curso. Las únicas condiciones son las de “proteger la confidencialidad” -con garantías equivalentes de Secreto de Estado- y que los proyectos sean “para comercializarse en el mercado global”.El acuerdo de cooperación “científica” nació en el marco del historial de mutuo encubrimiento que durante años sostuvieron la relación entre los Estados de Israel y Argentina. Cuando Kirchner puso el caso AMIA al servicio de la guerra en Medio Oriente acusando a Irán, Livni firmó el acuerdo felicitando a la justicia y al gobierno argentino por sus “avances” en la supuesta investigación del atentado (Clarín 17/11/06).El Estado nacional es un socio estratégico en la política criminal de Israel y ahora financia la complicidad de su socio internacional.El gobierno nacional que reconoció que el Estado es el principal encubridor de los terroristas que realizaron el atentado a la AMIA, pretende financiar y no ser sólo un socio político de criminales como Livni, Olmert y Barak. Fueron socios para encubrir a los asesinos de la AMIA y ahora lo son en el genocidio palestino… después de sostener que los atentados en nuestro país fueron producto del involucramiento de la Argentina en el conflicto de Medio Oriente.La Agrupación Por el Esclarecimiento de la Masacre Impune de la AMIA (APEMIA) suma su reclamo al de tantos miles en todo el país:* Por el cese de la agresión del Estado de Israel contra el pueblo palestino;* Por el retiro definitivo de las tropas israelíes de Gaza y la apertura de sus fronteras;* Por el juicio y castigo internacionales a los responsables de los crímenes de guerra;* Por la derogación de la Ley 26.437 y la ruptura de vínculos diplomáticos, económicos y financieros con los agresores.“GENOCIDIO, NO”A.P.E.M.I.A.: AGRUPACIÓN POR EL ESCLARECIMIENTO DE LA MASACRE IMPUNE DE LA AMIAhttp://www.argenpress.info/2009/01/argentina-kirchner-financia-desarrollo.html
www.rebelion.org

Es una verdadera y real pena Mary Sunshine, Ke hayas decidido engrosar las filas del ejército de imbéciles e idiotas, Ke día a día, entre el Clarín Group, la cadena 3, radio naZional CBA... (por decir alguna Ke otra estupidez) y hayas totalmente traicionado a la buena y sana Kausa revolucionaria de la transformación, del Kambio auténtiKo, genuino y real.
La Historia ya te ha inhumado. Sos menos Ke un reKuerdo. AKí solo se menciona expresamente el nombre Ke yo mismo te di... y por Konsiguiente..., si a mi se me Kanta en las pelotas... te lo Kito o te lo dejo...
¡AGARREN LOS BUENOS LIBROS PLATEROS HIJOS DE PUTA!
¡NO SEAN KOMO LOS DE radio naZional CBA!
¡¡¡THANKS!!!
PUNCKGOD.

Para vos Mary Sunshine:
Sabés Kién es Malcolm Little..., El-Hajj Malik El-Shabazz..., Malcolm X..., o sos Komo los de naZional CBA Ke están absolutamente Konvencidos Ke el úniKo derecho divino Ke asiste a la humanidad toda..., es el oprobioso & reKalcitrante & derechista & ultramontano & katóliko & patronal espoleador "peronismo" (tal Komo el PRI en México... o el bipartidismo estadounidense... viles formas de democracia kontroladora, disciplinadora, fascista & Kon antifaz...) Ke solo entienden de la práKtiKa de un feroz y alucinante voracidad por Ke el mas puro NEPOTISMO, Konsolide brutalmente Komo la úniKa & definitiva manera de instrumentarse el empleadismo públiKo... y Ke aún continúan adheridos Kon moKos pegamentosos, a esa tenebrosa máKula chovinista entitulada "folKlore NaZional" y/o "rocK NaZional" y Ke por lo tanto, ni se les pasa X el adoKín Ke llevan sobre sus hombros..., Ke mas allá de su Kultura y infeKta práKtiKa Kultural... Ke es su ombliguismo infantiloide..., mas allá de sus narices..., en el Mundo todo..., ¡LA BATALLA ESTÁ AÚN BRAMANDO! para aniKilar al capitalismo y a toda forma y KaráKter de Poder sobre la Humanidad.
Bien, bien en la alborada del siglo XXI..., el mundo capitalista y sus narKotizados ejércitos de imbéciles seguidores..., celebran fatua & obscenamente la "asunción" de un "afro-ameriKano" a the White House...y muy muy poKos, muy poKos han reparado en el silencio "disKreto" del matrimonio presidencial, que su etnia minoritaria en los E.E. U.U. aún no tienen REPARADOS los horribles crímenes de Estado provoKados por el fascista y kreyente Estado blanKo sobre los héroes afro-ameriKanos, tras siglos enteros de esKlavitud, torturas, desapariciones, perseKusiones, enKarcelamientos, segregación, exclusión, apartamiento, desigualdades, atropellos, vilezas, indignidades, humillaciones, violaciones, enfermedades, ignorancia, desempleo, miseria, disciplinamiento, etc etc...
Es inobjetable, inconstrastable Ke Michelle & Obama... hacen un ominoso SILENCIO respeKto de sus antepasados (y por Ké no sobre sus coetáneos) que han sido soterrados Kriminalmente por la Democracia & Libertad del "american dream"
¿O es Ke Obama es una mera merKancía capitalista? ¿Es Obama un mero produKto del libre MerKado sionista? ¿Podrá Obama y los "grupos de Poder" (sionismo) mantener en un silencioso y disKreto ángulo claro-osKuro de la White House a la "indómita" Michelle?
¡¡¡NO LO OLVIDEMOS!!!
Hace ya cuarenta y tres (43) años que asesinaron a Malcolm X y jamás su crimen fue absolutamente esKlarecido del todo..., no obstantes los enjuiciados, sentenciados y enKarcelados..., Ke hoy gozan de la " democracia & libertad ameriKana".
FUNERAL DE MALCOLM X:
Líderes de los derechos civiles como John Lewis, Bayard Rustin, James Forman, James Farmer, Jesse Gray y Andrew Young estuvieron presentes, además del actor y activista Ossie Davis, quien pronunció el elogio, describiéndole como "nuestro brillante príncipe negro".
Aquí, en esta hora final, en este lugar tranquilo, Harlem ha venido a despedirse de una de sus más brillantes esperanzas, que ahora ha sido extinguida, que nos ha sido arrebatada para siempre. En toda su historia, esta asediada, desgraciada, pero sin embargo, orgullosa comunidad, jamás había tenido a un joven campeón más valiente que este afroamericano que yace ante nosotros y sigue invicto. Y repetiré la palabra como él querría que lo hiciese: afroamericano. Malcolm era afroamericano. Malcolm había dejado de ser negro hace años. Se había convertido en una palabra demasiado pequeña, demasiado débil e insignificante para él. Malcolm era más grande que eso. Malcolm se había convertido en un afroamericano y deseaba desesperadamente que nosotros, que todo su pueblo, nos convirtiésemos también en afroamericanos.
Aún existen quienes siguen considerando que es su deber, como amigos del pueblo negro, decirnos que le repudiemos, que huyamos de la presencia de su recuerdo, que le salvemos borrándole de la historia de nuestros tiempos turbulentos, y nosotros sonreiremos. Os dirán que estaba lleno de odio, un fanático, un racista que solo podía traer el mal a la causa por la que lucháis. Y nosotros contestaremos y les diremos: ¿hablasteis alguna vez con el hermano Malcolm? ¿le tocasteis alguna vez o él os sonrió? ¿le escuchasteis alguna vez de verdad? ¿estuvo personalmente asociado alguna vez con la violencia o con cualquier disturbio público?, porque si lo hubierais hecho le conocierais, y se le conocierais sabríais porque hay debemos honrarle. Malcolm fue nuestro orgullo, nuestro orgullo negro viviente, éste es el significado que ha tenido para su pueblo. Y al honrarle a él, honramos lo mejor de nosotros mismos. No importa cuánto hayamos diferido de él, o entre nosotros, sobre su valor como hombre. Dejemos que su partida sirva tan solo para acercarnos los unos a los otros. Entregando sus restos mortales a la Tierra, la madre común de todos. Seguros en el conocimiento de que lo que entregamos a la Tierra ya no es un hombre, sino una semilla que tras el invierno de nuestro descontento resurgirá para encontrarnos. Y entonces le reconoceremos por lo que fue y es, un príncipe. Nuestro propio y resplandeciente príncipe negro, que no dudó en morir porque nos amaba tanto...".
Malcolm fue enterrado en el Cementerio Ferncliff en Hartsdale (Nueva York). En el lugar de la tumba, tras la ceremonia, sus amigos cogieron las palas y terminaron el entierro ellos mismos.La actriz y activista Ruby Dee (esposa de Ossie Davis) y Juanita Poitier (esposa de Sidney Poitier), establecieron el Comité de Madres Afectadas para recaudar fondos para comprar una casa y pagar los gastos de educación de la familia de Malcolm X.
¡¡¡agarren los buenos libros Plateros hijos de puta!!!
¡¡¡si no lo hacen van a transformarse Komo los de naZional CBA!!!

¡¡¡THANKS!
PUNCKGOD.

Para vos Mary Sunshine:
Naturalmente no es pertinente al espectro de mis intenciones (de las buenas y las otras...) ningunearte en este oskuro blog (como vos lo hiciste conmigo) y eso que detesto, maldigo esa expresión vacua e imbécil de "poner la otra mejilla", pues aKí la Konsigna es: SI ME PUTEAN, ¡LOS PUTEO!
Pero como constantemente afirmo, no es a vos a Kien tengo por considerarte bien o mal aKí.
Simplemente me Kiero referir (obvio que ni me importa lo que piensen) Ké es lo se se Kiere decir Kon eso del "feliz año nuevo".
¿Puede ser feliz un año donde el fascismo israelí bombardea de la noche al día y del día a la noche a la población indefensa palestina en Gaza?
¿Puede ser feliz un año... donde un inmenso número de Gobiernos capitalista del orbe..., han sustraído Kriminalmente el esfuerzo de sus Pueblos trabajadores para transferir vilmente un océano de reKursos en divisas, a un grupúsculo de mafiosos trasnacionales en nombre de la "estabilidad eKonómiKa-finaciera mundial?
¿Puede ser un año feliz en Argentina, Kuando solo está omnipresente en los idiotas medios de KomuniKación (los tradicionales y los despoblados deuronales de los alternativos) ese engendro, esa KloaKa capitalista "rally dakar-parís '1er mundo o bs as / santiago de chile '3er mundo?
¿Puede ser feliz un año nuevo, cuando "navegando" en la mar informatiKa de la red..., uno se enKuentra Kon infinidades de blogs que si bien son una actualizada forma de establecer algún grado de KomuniKación entre nosotros (Kién sabe si Kon alguien mas también...) uno se da de bruces... con Kontenidos de toda especie & Kalaña... pero pareciera Ke hay mas de los Ke esgrimen una sabiohondez acerKa del Jazz, del RocK, del Cine y mil yerbas mas...?
¿Y en esos putos blogs... dónde se refleja la pobreza, la miseria, la enfermedad, la postración, la humillación, la indignidad, el apabullante abandono a su suerte, la inKultura, la ignorancia brutal, la Kondición y situación infrahumana..., de miles de millones de seres humanos a manos del genocida capitalismo y sus ejeKutores?
¿en Kual blog se enuncia la PASIÓN REVOLUCINARIA o el llamado Klamoroso y amorowso a la REBELION constante y permanente?
¿En Ké puto blog que oligoidemente intentan demostrar lo mucho Ke saben de Jaz o de metafísiKa, o de recetas de Kocina, o de cabernets o malveks o de sexo..., se menciona a Lawrence Felinghetti Ke aún Kon sus ochenta y ocho años, esKribe Poesía, desde la perspectiva del Arte insurgente?
¿A Ké soterrado neuronal... le puede inmportar el Jazz, el blues o el RocK...? Kuando el Planeta "gobernado" por psiKópatas Kriminales están a punto de dar el GRAN GOLPE contra la humanidad entera (ah! inKluídos los genocidas neocapitalista chinos...)?
Si da risa leer sus Kontenidos...No alKanzan a vislumbrar Ke el Jazz, el Blues o el Rock no son elementos fundamentales del Ser humano (se entendió y se comprendió inacabadamente a Sartre... obvio Ke en el Kaso Ke lo hayan leído) ya Ke lo Ke precede fundamentalmente al Arte insurgente como lo fue el Jazz (ya no lo es debido no tan solo a Winton Marsalis sino a la voracidad patológiKa de la industria del entretenimiento capitalista) lo Ke real y verdaderamente es anterior al Jazz, al Blues o al RocK..., ¡es la PASIÓN REVOLUCIONARIA POR ¡LA LIBERACIÓN! El Jazz, el Blues o el RocK... no son nada mas Ke una expresión SUBVERSIVA,posterior, como mera KonseKuencia de tal PASIÓN REVOLUCIONARIA.
Si bien Sartre expresó: "de Ké sirve la Literatura si no salva a un niño del napalm?".
Uno de manera irreverente podría parafrasearlo y manifestar: "¿De Ké sirve o para Ké sirve el Jazz, el Blues o el Rock... sino sirve para Ke miles de millones de seres humanos alcancen las mismas espectativas de calidad de vida al igual de los que estamos esKribiendo pelotudeces en algún blog en internet?".

Es naturalmente obvio que siempre hubo y habra Kienes intentan por todos los medios (pasionalmente subversivos, en REBELION constante y permanente contra el status quo de la democracia divinizada, teologizada y mafiosa) suplantar, en ese setnido y con un feroz caráKter revolucionario, un sistema estupidizante, idiotizante por algo mejor, por algo mas respirable, por algo mas digno de ser vivido y gozado con todo el placer...
“Poesía como arte insurgente.”LAWRENCE FERLINGHETTI:
Y el libro comienza..., es un libro en prosa: “Poesía como arte insurgente:
Te hago señas a través de las llamas. El Polo Norte ya no está donde solía estar. El Destino Manifiesto ya no es manifiesto. La civilización se autodestruye. La diosa Némesis golpea a la puerta...¿Para qué sirven los poetas en una era semejante? ¿Cuál es el uso de la poesía? Si quieres ser poeta, crea obras capaces de responder al desafío de tiempos apocalípticos, incluso si ello significa que suenes dantesco. Tienes que decidir si los gritos de los pájaros son gritos de éxtasis o gritos de desesperación, y al hacerlo sabrás si eres un poeta trágico o lírico. Concibe el amor más allá del sexo. Sé subversivo, cuestionando constantemente la realidad y el status quo. Esfuérzate por cambiar el mundo de tal manera que no haya más necesidad de ser disidente. Lee entre las vidas y escribe entre las líneas. Comprométete con algo que esté más allá de ti mismo. Sé apasionado al hacerlo. Pero no destruyas el mundo, a menos que tengas algo mejor para poner en su lugar.Si quieres extraer la fama de las llamas, ¿dónde está tu arco ardiente?, ¿dónde están tus flechas de deseo?, ¿dónde está tu chispa ardiente?La clase de los amos inicia las guerras. Las clases bajas las libran. Los gobiernos mienten. A menudo, la voz del gobierno no es aquella del pueblo.¡Pronúnciate! ¡Actúa! El silencio es complicidad. Sé el tábano del Estado y también su luciérnaga. Y si tienes dos barras de pan, haz como hacían los griegos: vende una con la moneda del reino, y con la moneda del reino compra girasoles.¡Despierta! ¡El mundo está en llamas!¡Que lo pases bien!Va a aparecer en un formato un poco más pequeño. Ésta es una prueba. En realidad va a tener más bien el tamaño del Pequeño Libro Rojo del Presidente Mao.AMY GOODMAN: Poesía como arte insurgente.LAWRENCE FERLINGHETTI: Sí.AMY GOODMAN: Lawrence Ferlinghetti, a los 88 años, sigue publicando, sigue yendo cada día al trabajo en la Librería City Lights que cofundó en 1953.
(fragmento extraídO de: www.rebelion.org/Cultura/2008)
¡¡¡agarren los libros PLATEROS hijos de puta!!!
¡¡¡feliz año 2009 PLATEROS consumistas!
¡FELIZ AÑO 2009 BURGUESES MIEDOSOS!
¡¡LIBERACION NOW!!!
PUNCKGOD.

Para vos Mary Sunshine:
No estoy tan seguro que te lo hayas merecido..., empero, no obstante a mi me gusta mucho... y creo cabalmente que se ganó un destakado lugar preeminente en este sitio "oskuro" a donde ni si kiera se te okurre llegar...
EL HOMBRE EN SU VIDA El hombre en su vida no tiene tiempo de tenertiempo para todo.Y no tiene tiempo de tener el tiempopara todo afán. El Eclesiastés no tuvo la razóncuando dijo aquello. Un hombre tiene que odiar y amar a la vez:con los mismos ojos llorar y con los mismos reírse,con las mismas manos arrojar piedrasy con las mismas recogerlas,hacer el amor en la guerra y la guerra en el amor. Y aborrecer y perdonar y recordar y olvidary ordenar y confundir y comer y digerirlo que una larga historiahace en muchísimos años. El hombre en su vida no tiene tiempo.Cuando pierde, busca,cuando encuentra, olvida,cuando olvida, ama,y cuando ama comienza a olvidar. Y su alma es instruída,y su alma es muy profesional,sólo su cuerpo permanece siempre diletante:intenta y se equivocano aprende y se equivocano aprende y se confundeebrio y ciego en sus placeres y pesares. Muerte de higos él morirá en el otoño,arrugado y lleno de sí y dulce,las hojas secándose sobre la tierra,y las ramas desnudas señalandohacia un lugar donde hay tiempo para todo.

Hoy diciembre, 2008, 29..., llegó firmado por una entrañable amiga M. M. y por cierto, que lo "kuelgo" para ke aprecien que la REVOLUCIÓN rebelde y anarkista (in black & red) ¡aún está latente! (para kitarse de encima a los esperpéntikos de Radio Nacional argenta...
¡¡¡PIENSEN, REFLEXIONEN!!! ¡¡¡SIENTAN CON EL CORAZÓN, NO KON EL KULo DE LOS EMPLEADOS PÚBLIKOS!!!
¡¡¡agarren los libros PLATEROS HIJOS DE PUTA!!!
PUNCKGOD.